Село Цав
Цав – уникальный уголок природы, богатый лесами, студеной водой, источниками.
В свое время знаменитая речной форелью, река Басута - настоящий дар природы. Неспроста тюркские беки были не безразличны к этим местам. Нам не известно, под каким названием числился Цав в Сборнике дани Степаноса Орбеляна, однако, безусловно, такое село существовало. Цав существовал во времена Давид Бека, но после освободительной борьбы село исчезло с арены летописей, а как свидетельство о его бытности остались название местности – Цав, да и развалины домов, с церковью. Новое дыхание селу дали жители села Вериндзор Капанского района, выбравшие Цав в качестве зимовки, намерились отнять эту территорию у тюркских беков. Зимовка переросла в село, что озлобило тюркских беков. Не по душе им было возрождение в таком красивом месте армянского населенного пункта. Вериндзорцы задумали узаконить это место соответствующим документом от царского правительства. Вопросом занимались вериндзорцы работавшие на месторождениях нефти в Баку. Они выслали в Цав фотографа, который отснял сохранившиеся развалины, кладбище, полуразрушенную церковь, храм Тарджумананц (или как иначе называли Таргманчац, что с арм. означает церковь Св. Переводчиков), хачкары и надписи на армянском. Фотографии и соответствующее прошение были вручены Тадевосу из Каджарана, который отправился в Петербург (в 1904 г), чтобы отстоять суд цавцев против беков. Тадевос вернулся с документами, разрешающими восстановить селение.С начала века в Цаве проживало 36 семей. Село Цав – родина ряда известных личностей. Здесь родился герой Советского Союза Унан Аветисян.
Памятники села Цав
Крепость Илии – находится в 3 км к югу от села Цав, на правом берегу реки Цав
Крепость девы – находится в 2 км к югу от села Цав, на вершине горы, X – XIII вв, разрушен
Место средневекового села Цанаху - в 5 км от села, между Цавом и селом Анд, в начале Мтнадзора, покинут в 1918 году
Средневековая церковь Мтнадзора – разрушенная церковь Таргманчац (с арм. Св. Переводчиков) X – XIII вв, находится на южном склоне горы Чанчаптук, полуразрушен, сводчатое
Поселение Таргманчац – X – XIII вв, находится в лесу в 1 км к северу от села.
Бывшее село имеет и другие названия – Трджмнац, Тарджуманац, Трждуманк…
Кладбище – X – XIII вв
Мост – построен в XVII веке, ниже села Кеманц на реке Цав, на средневековом торговом пути Капчуха
Поселение Кеманц – находится в 4.5 км к западу от села, направо от дороги «Цав – Шишкерт, на опушке леса, разрушен. Упоминается во времена Давид Бека (Гукасом Себастаци), вновь был заселен в 1860 – ых гг, и, в 1939 году вновь покинут
Средневековое поселение Навс – находится в 3 км к юго-западу от села, на правом берегу реки Цав, на склоне горы Навсакар
Однонефная церковь – полуразрушена, находится на северном краю села, датируется второй половиной XIX века
Церковь – находится в 7 км на юго-западе от села, в Мтнадзоре, средние века
Однонефная церковь Св. Геворка – в центре села, перестроен в XX веке
Памятник погибшим во Второй мировой войне цавцам – 1966 г, находится на выси села, автор В.Аршакян
Каравансарай – XVI – XVII вв, в 1 км к юго-западу от села, на берегу Цав
Средневековая крепость - резиденция Мелик – Нубарянов (из рода Мелик – Нубарянов происходят премьер-министр Египта Нубар паша и его сын - национальный деятель Погос Нубар) – строение XVII века, сохранились развалины. Находится на территории называемой поле Кеманца, на левом берегу реки. Согласно легенде Нубаряны, которые проживали по среднему течению реки Басута и в Шикаохе, летом приходили в это прохладное место. После освободительной борьбы Давид Бека, когда Нубаряны уехали в Измир, в этих местах заселились тюрки и основали маленькое село с названием Даллаклу. В 1920 году, во время армяно-турецких войн цавцы выступили с благой инициативой: тюркское население с их скарбом за ночь перевели в безопасное место. В наши дни поле Кеманцу еще называют Даллаклу.
Памятники природы Цава
Родник Кеманца
Родник Навси
Родник Мясника (Мясник – это армянское мужское имя. Родник иначе называется - «Норд Ост») – построен в память о цавце Мяснике Закаряне, погибшем во время штурма захвативших в 2002 году зрителей действующего в Москве мюзикла чеченцев. Поэтому родник называют также и «Норд Ост».
Родник Бениамина
Родник Канкара
Река Карванкадзор
Река Саратун
Река Заркон
Поле Саратун
Поле Заркон
Чгнавер – напротив села Цав, на склоне горы Чанчаптук, в лесной местности. Легенда гласит, что здесь во времянке жил отшельник. До конца XX века здесь сохранялись глиняные лампы, а некоторые верующие периодически ходили сюда зажигать свечи.
Легенда школы Цава
В своих заметках «Наше село» великий цавец Бениамин Аракелян пишет: «Надо отметить, что стремление учиться – характерная черта цавцев. Они вели тяжелый труд, получая мизерный доход, однако со своего заработка отводили средства на получение образования». С начала репатриации, цавцы задумались о том, чтобы иметь церковь и школу. Сельчане очистили территорию церкви, а потом и восстановили его. Рассказывают, что у стены церкви был найден золотой крест. Было принято решение поставить внутри церкви этот крест, как только завершатся восстановительные работы. Однако, пока шли работы, крест исчез. Люди стали обвинять друг друга, сочиняли байки, но крест так и не был обнаружен.
Доказательством тому, что цавцы ревностно стремятся получить образование – чудесная легенда, дошедшая до нас, про основание школы. Говорили, что школу никак не удавалось открыть, чтобы не пытались предпринять. Правительство не разрешало. «Какое же село может жить без школы», твердили цавцы. В итоге была составлена делегация, отправившаяся в столицу Российской империи – Петербург, где после долгих скитаний они смогли встретиться с царем Николаем II.
- Слушаю вас, какие у вас печали, - спрашивает царь.
- Ваше величество, - отвечают цавцы, - мы ваши поданные, желаем вам здравствовать долгие годы. Есть у нас селение, но нет школы.
- Зачем же вам школа, - в ответ восстаёт царь.
«Мы христиане, служим стране. Наши дети уходят в армию, они должны мастерски владеть оружием, писать письма, и, не должны оставаться такими ишаками как мы», возражают царю члены армянской делегации. Царь, удовлетворенный сим ответом улыбается делегации. По рассказам цавских старцев Николай II немедля отдает приказ о постройке школы.
Легенда легендой, однако, цавцы любят грамоту, знают цену образовательным учреждениям, уважают и славят учителей. Это так и есть.
